Kuran

"Her kararda 'ben' değil 'biz' diyerek ŞURA yolundan ayrılmayacağıma... İNSANLIK ONURUM VE ŞEREFİM ÜZERİNE SÖZ VERİRİM." Ayet ve Nüzul Bağlamı Mekke’nin zenginleri, Hz. Muhammed’in etrafındaki yoksul ve kimsesiz müminlerle alay ediyor, onları kaş-göz hareketleriyle aşağılıyorlardı. Hakkı Yılmaz’ın tefsirinde bu sure, bu onur kırıcılığa karşı ilahi bir kalkandır: "Arkadan çekiştiren, ayıp kusur arayan, diliyle iğneleyen her kişinin vay haline! O ki, mal toplamış ve onu sayıp d

"Taklitçiliğe teslim olmadan, her bilgiyi TAHKİK ederek aklın ve vicdanın rehberliğinde yürüyeceğime... ADALETİN sarsılmaz bir şahidi olarak doğruluktan sapmayacağıma söz veriyorum." Ayet ve Nüzul Bağlamı Mekke'nin egemenleri, Hz. Muhammed’e gelerek bir teklifte bulundular: "Bir yıl biz senin ilahına kulluk edelim, bir yıl da sen bizimkilerle (yani sistemimizle) uzlaş." Hakkı Yılmaz’ın tefsirinde bu sure, bu kirli pazarlığa verilen en net cevaptır: "De ki: Ey kafirler (hakika

"Sadece kendi başarımı değil, okulumu ve çevremi ayakta tutan SALAT bilinciyle hareket edeceğime; elimdeki imkân fazlasını İNFAK ederek bereketi çoğaltacağıma söz veriyorum." Ayet ve Nüzul Bağlamı Maun Suresi, dindarlık iddiasında bulunup toplumsal adaletsizliğe göz yumanlara indirilmiş sert bir ihtardır: "Dini yalanlayanı gördün mü? İşte o, yetimi itip kakar. Yoksulun yiyeceği üzerine teşvik etmez. Vay haline o namaz kılanların ki; onlar namazlarından (amacından) gafildirler

"Yaradan’ın bana bahşettiği her yeteneği en yüksek LİYAKAT seviyesine ulaştırmak için var gücümle emek vereceğime söz veriyorum." Ayet ve Nüzul Bağlamı Mekke'de kabileler; nüfuslarıyla, zenginlikleriyle ve güçleriyle birbirlerine hava atıyor, hatta mezardaki ölülerini bile sayarak "biz daha çoğuz" diye övünüyorlardı. "Çoklukla övünmek (tekasür), kabirlere varıncaya kadar sizi oyaladı. Hayır! Yakında bileceksiniz. Yine hayır! Yakında bileceksiniz." Hakkı Yılmaz’ın tefsirinde T

"Vaktimi geri dönüşü olmayan bir cevher bilerek yola çıkıyorum... İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır." Ayet ve Nüzul Bağlamı Kur’an’ın iniş sırasına göre sekizinci sırada yer alan Asr Suresi, zamanın hızla akıp gidişine ve insanın bu akış içinde nasıl anlam kazanacağına dikkat çeker: "Asra (zamana/çağa) andolsun ki, insan kesinlikle hüsrandadır. Ancak iman edenler, salih amel (iyileştirici işler) işleyenler, birbirine hakkı tavsiye edenler ve birbirine sabrı tavsi

Ayet ve Nüzul Bağlamı Mekke toplumunda insanlar, kendi elleriyle yaptıkları putlara veya aracı kıldıkları güçlere (para, statü, soy) sığınıyorlardı. nüzul sıralamasında 7. sırada yer alan İhlas Suresi, bu karmaşaya son veren en net "Tebyin" (açıklama) ayetidir: "De ki: O Allah tektir. Allah Samed’dir (Her şey O’na muhtaçtır, O hiçbir şeye muhtaç değildir). O doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. O’nun hiçbir dengi/benzeri yoktur." İhlas, "arıtmak, saflaştırmak" demektir. Bu sure,

Ayet ve Nüzul Bağlamı  Mesed Suresi, Mekke’nin sömürücü elitlerine ve emeği hiçe sayan servet sahiplerine bir uyarıdır: Sınıfta grup aktiviteleriyle meşgul öğrencilerin görüntüsü Ebu Leheb’in iki eli kurusun; kurudu da! Malı ve kazandıkları ona fayda vermedi. O, alevli bir ateşe girecek. Karısı da, boynunda lîften bir ip olduğu halde odun taşıyıcısı olarak..." E Buradaki "Ebu Leheb" (Alevin Babası), sadece tarihsel bir figür değil; bilgisini, gücünü ve malını insanları ezmek,

Ayet ve Nüzul Bağlamı Kur’an’ın başı ve özeti olan Fatiha, nüzul sırasına göre beşinci sırada yer alarak önceki dört vahyin pratik hayattaki çerçevesini çizer. Fatiha, bireyin Allah ile ve toplumun kendi içindeki bağını düzenleyen en büyük "Anlaşma Metni" dir: Sınıfta grup aktiviteleriyle meşgul öğrencilerin görüntüsü "Hamd (övgü ve teşekkür), Alemlerin Rabbi Allah’adır. O Rahmandır, Rahimdir. Din gününün (hesap gününün) sahibidir. Yalnızca Sana kulluk eder ve yalnızca Senden

Ayet ve Nüzul Bağlamı Okuduk, yazdık ve üzerinde derin derin düşündük. Peki, bu bilgiyle köşemizde mi oturacağız? Nüzul sırasına göre dördüncü sırada gelen Müddessir Suresi , bilginin eyleme dönüşme anıdır: Sınıfta grup aktiviteleriyle meşgul öğrencilerin görüntüsü "Ey örtüsüne bürünmüş olan! Kalk ve uyar! Rabbini tekbir et/yüce tut! Elbiseni tertemiz tut! Pislikten/azaba götüren şeylerden uzaklaş! Daha çoğunu bekleyerek (yaptığını başa kakarak) iyilik yapma! Ve Rabbin için s

Ayet ve Nüzul Bağlamı Okuduk ve yazdık; peki bu bilgiyi nasıl sindireceğiz? Kur’an’ın iniş sırasına göre üçüncü sırada yer alan Müzzemmil Suresi, ağır bir sorumluluk yüklenmeden önce insanın kendi iç dünyasında nasıl bir disiplin kurması gerektiğini anlatır: Sınıfta grup aktiviteleriyle meşgul öğrencilerin görüntüsü Eğitimde Yenilik Nedir? "Ey örtüsüne bürünmüş olan! Geceleyin –birazı hariç– kalk! Gecenin yarısında veya ondan biraz eksilt ya da ona ekle. Ve Kur'an'ı ağır ağır

Ayet ve Nüzul Bağlamı Kur’an’ın iniş sırasına göre ikinci sırada yer alan bu sure, o günün cahiliye toplumuna verilmiş en büyük derstir. Sözün uçup gittiği, şifahi kültürün hakim olduğu bir dönemde Allah, yazıya ve araca yemin eder: "Nûn. Kaleme ve satır satır yazdıklarına/yazmakta olduklarına andolsun ki..."  bu yemin, bilginin rastgele değil, bir disiplin, belge ve kanıt  üzerine inşa edilmesi gerektiğini vurgular. Kur’an, daha ikinci vahyinde bizi "belgeli konuşmaya" (tahk

Topluluk etkinliği sırasında bir araya gelen insanlar Ayet ve Nüzul Bağlamı İnsanlığa vahyedilen ilk cümle, ne bir ibadet emridir ne de bir yasak. Kur'an yolculuğu, nüzul sıralamasında da en başta yer alan Alak Suresi  ile başlar: "Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı bir 'alak'tan yarattı. Oku! Senin Rabbin en cömert olandır. O, kalemle yazmayı öğretendir. İnsana bilmediğini O öğretti." Bu ayetler indiğinde toplum cehaletin, taklitçiliğin ve adaletsizliğin karanlığındaydı

Değerli Dostlar / Yol Arkadaşlarım, Sizlerle, son 30 gündür üzerinde titizlikle çalıştığım, zihnimi ve kalbimi yeniden inşa eden bir yolculuğun meyvelerini paylaşmak istiyorum. Yerel sanat festivali, çeşitli sanat eserlerini sergiliyor. 30 GÜNLÜK HAKİKAT VE LİYAKAT YOLCULUĞU REHBERİ  "Tebyin-ül Kur’an"  tefsiri rehberliğinde, vahiylerin iniş sırasını (Nüzul sırası) takip ederek, modern insanın en çok ihtiyaç duyduğu Liyakat, Adalet, Tahkik ve İnfak  kavramlarını merkeze alan